پیامبر اسلام(ص) می فرمایند: هرکس در هر روز دو بار مسواک بزند ، حافظه اش فزونی می یابد.

.امام علی(ع) می فرمایند: سه چیز بلغم را از بین می برد و حافظه را افزون می کند: مسواک زدن، روزه گرفتن و قرائت قرآن.

امام باقر(ع) می فرمایند: مسواک زدن عقل را افزون می کند.

امام صادق (ع) می فرمایند: سه چیز فراموشی را از میان می برد و فکر را دقیق می کند؛ قرائت قرآن، مسواک زدن و روزه گرفتن.

در روایتی دیگر دوازده ویژگی مثبت از مسواک زدن را برشمردن که یکی از آن ها چنین است: حافظه را زیاد می کند.

نتایج تحقیقات جدید بر این موضوع صحه می گذارد که مسواک زدن از آلزایمر جلوگیری می کند.

منابع

بحار الانوار

تهذیب الاحکام

الخصال

السرائر ابن ادریس حلی

1) حکمت و دانش

رسول خدا(ص) فرمودند: آن گاه که معده خالی باشد، دل(حکمت) دانش را می پذیرد، زمانی که معده پر باشد دل حکمت را بیرون می افکند.

2) سامان یافتن اندیشه (فکر)

امام علی(ع) فرمودند: هرکس در خوردن به کم بسنده کند، سلامتش بیشتر می شود و اندیشه اش(فکرش) به سامان می رسد.

ونیز می فرمودند:

هر کس خوراکش کم باشد، اندیشه اش صفا می یابد.

3) ذکاوت(تیز هوشی)

امام رضا(ع) می فرمایند: در حالی که هنوز مقداری میل داری، از غذا دست بکش؛ چرا که این کارت به خواست خداوند، برای بدن سلامت آورتر، برای عقل ذکاوت بخش تر، و برای خود انسان مایه سبکی افزون تر است.

پژوهشگران دانشگاه واشنگتن در سنت لوئیس می گویند: گرسنه ماندن می تواند مغز را هوشیار می کند.

منابع

طب الامام رضا(ع)

غررالحکم

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: هرکس در نزد او کودکی است، باید با او کودکانه رفتار کنند.

در حدیث دیگری می فرمایند: هرکس که کودکی دارد باید خویشتن را با عالم او هماهنگ سازد و رفتاری که در خور درک و فهم اوست، پیش گیرد.

حضرت علی(ع) می فرمایند: کسی که کودکی دارد(در مقابلش ) بچگی کند.

روانشناسان در سده اخیر بدین نتیجه رسیده اند که بهترین راه برای تربیت کودک، بیان مطلب تربیتی از طریق استفاده از زبان و رفتار کودکانه می باشد و این همان چیزی استکه پیشوایان بزرگ اسلام ده ها قرن پیش از این به مسلمانان سفارش نموده و خود نیز بدان عمل می نمودند.

منابع

کافی

وسائل الشیعه

علما و دانشمندان موثق و مورد اعتماد ما، در کتب های اخبار، در باب فضائل و مناقب امیرمومنان(ع) نقل کرده اند: خداوند فرشتگانی را به صورت و شکل خاتم الانبیا، حضرا محمد(ص) و علی با ابی طالب(ع) و سایر ائمه هدی(ع) در آسمان ها آفریده است. داستان زیر شاهد بر این مدعی است.

از پیامبر عالیقدر اسلام(ص) نقل شده است که به اصحاب خویش فرمود:

شب معراج مرا در آسمان ها سیر می دادند، هنگامی که به آسمان چهارم رسیدم فرشته ای را دیدم که در منبری از نور نشسته و فرشتگان او را احاطه کرده اند.

گفتم: ای جبرئیل! این فرشته کیست؟

گفت: نزدیکش برو و سلامش کن.

رسول خدا(ص) فرمود: نزدیک او رفتم و سلام دادم، دیدم برادر و پسرعمویم، علی بن ابی طالب است!

به جبرئیل گفتم:ای جبرئیل! برادرم، علی، جلوتر از من به آسمان چهارم آمده است؟

جبرئیل گفت: نه، ولی چون فرشتگان علاقه و محبت بسیاری به علی دارند و از ندیدن آن حضرت ناراحت می شوند، به درگاه الهی شکایت کرده اند. خداوند متعال این فرشته را از نور علی به شکل آن حضرت آفریده تا فرشتگان به وسیله او انس بگیرند.

فرشتگان در هر شب و روز جمعه هفتاد هزار مرتبه آن بزرگوار را زیارت می کنند و خدا را سپاس و ستایش نموده، تقدیس و تنزیه می نمایند و اجر و پاداش آن را به محبان و دوستداران آن حضرت اهدا می کنند.

منابع

الخرایج و الجرایح، باب 16 ، صفحه 133.

داستان های علوی، جلد اول، داستان 52

زنی نزد عمر، خلیفه دوم، حاضر کردند که کودک خود را در شش ماهگی(پس از ازدواج) به دنیا آورده بود. عمر دستور داد تا آن زن را سنگسار کنند.

علی بن ابی طالب(ع) در اعتراض به این حکم فرمود:

من با استفاده از قرآن این حکم تو را اشتباه می دانم؛ چرا که خداوند فرموده است: دوران حمل جنین و شیرخوارگی او سی ماه است، و از سوی دیگر می فرماید: مادران فرزندان خود را دو سال تمام شیر می دهند. بنابراین اگر مدت شیر دادن طفل دو سال تمام و مدت بارداری و از شیر گرفتن نوزاد سی ماه باشد، برابر این آیه زمان بار داری شش ماه خواهد بود.

بنابراین تولد نوزاد، شش ماه پس از ازدواج دلیل بر انجام عمل منافی با عفت نمی باشد.

منبع

سیره معصومان، جلد3، صفحه 29.